實(shí)用類(lèi)文本閱讀

【考綱要求】

“課程標(biāo)準(zhǔn)”明確閱讀要求：“能從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息”、“能領(lǐng)會(huì)文本的意思，得出有意義的結(jié)論?！?/span>

【知識(shí)點(diǎn)】

1. 提取有效信息，概括主要內(nèi)容

2. 整合多種信息，得出有意義的結(jié)論

3. 分析、比較文本資料，進(jìn)行綜合、歸納，寫(xiě)出探究結(jié)果。

【考情分析】

1. 選材特點(diǎn)：

每個(gè)文本一般由3-4則相對(duì)獨(dú)立的、非連續(xù)性材料組成，圍繞同一主題，但各有側(cè)重，形成互補(bǔ)。

2. 命題形式：

兩道選擇題，一道主觀題

3. 考點(diǎn)指向：

客觀題主要考查信息篩選比較能力，難度較低；主觀題主要考查文本內(nèi)容概括提煉難度稍大。

【周練真題】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料：

東方浮雕工藝融入彩妝產(chǎn)品，敦煌壁畫(huà)元素作為印花出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)鞋上，大白兔奶糖開(kāi)發(fā)出了潮流香水……這些過(guò)去與現(xiàn)代時(shí)尚難以搭上邊的元素，如今出現(xiàn)在各類(lèi)消費(fèi)場(chǎng)景中，成為新潮流?！耙I(lǐng)這股新消費(fèi)潮流的、就是國(guó)潮力量?！痹谏虅?wù)部國(guó)際貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作研究院服貿(mào)所研究員高寶華看來(lái)，國(guó)潮就是以國(guó)有品牌為載體、以?xún)?yōu)良品質(zhì)為內(nèi)涵，在以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐的強(qiáng)勁營(yíng)銷(xiāo)下，既能滿(mǎn)足年輕消費(fèi)者個(gè)性張揚(yáng)以及對(duì)時(shí)尚的追求，又有助于傳統(tǒng)文化回歸而產(chǎn)生的一種潮流。“國(guó)潮是中國(guó)產(chǎn)品、中國(guó)品牌、中國(guó)美學(xué)、中國(guó)文化的綜合呈現(xiàn)?！敝袊?guó)傳媒大學(xué)廣告學(xué)院副院長(zhǎng)王昕總結(jié)說(shuō)。他認(rèn)為，國(guó)潮是多種符號(hào)的統(tǒng)一和再現(xiàn)，其中包含中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同層面的符號(hào)，比如民族圖騰式標(biāo)記的民族符號(hào)；還有中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)尚融合的符號(hào)；以及代表中國(guó)國(guó)家形象的符號(hào)，比如中國(guó)、中華字樣等激發(fā)中華民族群體性認(rèn)同的符號(hào)?！氨斩蘸脱┤萑诰褪侵袊?guó)形象的情感對(duì)應(yīng)物，消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)熱情如此高，正是看重它們豐富的情感內(nèi)涵和象征價(jià)值。”王昕說(shuō)。（摘編自鄒曉菁《年輕人為何熱衷國(guó)潮》，《光明日?qǐng)?bào)》）

材料三：

根據(jù)以往的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以動(dòng)漫、美劇等為代表的西方文化在中國(guó)擁有廣闊的受眾市場(chǎng)，而中國(guó)的流行文化卻很難突破中西方的文化壁壘。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，國(guó)潮立足青年群體的審美取向和文化旨趣，不僅為未來(lái)的國(guó)際傳播創(chuàng)造了新的中國(guó)特色的符號(hào)中介，同時(shí)也切中全世界青年人共同的“潮”“酷”等個(gè)性化訴求，為超越國(guó)家層面的文化再生產(chǎn)開(kāi)辟出潛在空間，比如中國(guó)本土的設(shè)計(jì)師和時(shí)尚品牌已經(jīng)引起海外市場(chǎng)的廣泛關(guān)注。同時(shí)國(guó)潮在操作層面也通過(guò)激活青年群體的自主性和創(chuàng)造性為青年主導(dǎo)的國(guó)際傳播模式探索了可行的路徑。國(guó)潮激發(fā)作為傳播主體的青年群體的民族文化自信。青年人是國(guó)潮的核心用戶(hù)群，更是未來(lái)國(guó)際傳播的重要主體。值得注意的是，Z世代（指1995——2009年間出生的一代人）也是與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展同步成長(zhǎng)的一代，身處不同文化環(huán)境中的青年群體共享數(shù)字信息技術(shù)，因此更加有能力也有動(dòng)力進(jìn)行積極地對(duì)外傳播和文化交流。例如，李子柒以1410萬(wàn)的訂閱量刷新了You Tube“中文頻道最多訂閱量”吉尼斯世界紀(jì)錄。國(guó)潮有助于在海外青年群體中提高中華文化的感召力。讓海外青年人真正認(rèn)可中國(guó)的文化價(jià)值理念，有助于建構(gòu)持久的國(guó)家品牌形象。國(guó)潮在這方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于產(chǎn)品的流動(dòng)性和文化的持續(xù)性。也就是說(shuō)，國(guó)潮作為一種文化觀念、社會(huì)思潮和審美取向，雖然附著于一定的商品，卻不依賴(lài)于特定的商品。因而，即使國(guó)潮的產(chǎn)品種類(lèi)相對(duì)有限和小眾，品牌的更新?lián)Q代也難以預(yù)期，但它們所傳遞的民族文化價(jià)值并不會(huì)隨之削弱。反而在產(chǎn)業(yè)延續(xù)的過(guò)程中不斷推動(dòng)民族文化的正向積累，促進(jìn)更多的海外青年了解中國(guó)文化、喜歡中國(guó)文化，從而提高中華文化的海外感召力。（摘編自劉黎明《國(guó)潮向世界展示中國(guó)文化》，《光明日?qǐng)?bào)》）

1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）

A．材料一顯示，2016年中國(guó)品牌與境外品牌的關(guān)注度相差不多，而2021年人們更關(guān)注中國(guó)品牌，手機(jī)、服飾等六大品類(lèi)的關(guān)注度都有大幅提升。

B．王昕認(rèn)為國(guó)潮是多種符號(hào)的統(tǒng)一和再現(xiàn)，冰墩墩和雪容融作為中國(guó)形象的情感對(duì)應(yīng)物、其情感內(nèi)涵和象征價(jià)值使得消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望高漲。

C．中國(guó)本土的設(shè)計(jì)師和時(shí)尚品牌引起海外市場(chǎng)的廣泛關(guān)注，說(shuō)明國(guó)潮可以成為中國(guó)文化在國(guó)際傳播的符號(hào)中介，滿(mǎn)足全世界青年人的個(gè)性化訴求。

D．國(guó)潮產(chǎn)品具有產(chǎn)品的流動(dòng)性和文化的持續(xù)性因而在向海外青年人傳播中國(guó)的文化價(jià)值理念、構(gòu)建持久的國(guó)家品牌形象方面有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

【答案解析】C（“滿(mǎn)足全世界青年人的個(gè)性化訴求”錯(cuò)，夸大了國(guó)潮的作用，原文材料三是“國(guó)潮立足青年群體的審美取向和文化旨趣，不僅為未來(lái)的國(guó)際傳播創(chuàng)造了新的中國(guó)特色的符號(hào)中介，同時(shí)也切中全世界青年人共同的‘潮’‘酷’等個(gè)性化訴求”。故選C。）

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）

A．Z世代是與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展同步成長(zhǎng)的一代，有能力也有動(dòng)力進(jìn)行積極地對(duì)外傳播和文化交流、李子柒利用信息技術(shù)傳播文化就是典型的例子。

B．中西方之間存在文化壁壘、中國(guó)流行文化無(wú)法打入西方受眾市場(chǎng)，國(guó)潮基于青年群體的審美取向和文化旨趣，能夠開(kāi)辟文化再生產(chǎn)的潛在空間。

C．在國(guó)潮力量引領(lǐng)下，當(dāng)下各類(lèi)消費(fèi)場(chǎng)景中傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代時(shí)尚融合成為新潮流，通過(guò)使用現(xiàn)代信息技術(shù)的強(qiáng)勁營(yíng)銷(xiāo)，迅速占領(lǐng)大部分市場(chǎng)。

D．國(guó)潮附著于一定的商品，國(guó)潮產(chǎn)品能傳遞出民族文化價(jià)值并不斷推動(dòng)民族文化的正向積累因而產(chǎn)品種類(lèi)需要多種多樣、更新?lián)Q代要快。

【答案解析】A（B.“中國(guó)流行文化無(wú)法打入西方受眾市場(chǎng)”錯(cuò)，原文材料三是“中國(guó)本土的設(shè)計(jì)師和時(shí)尚品牌已經(jīng)引起海外市場(chǎng)的廣泛關(guān)注”。C.“迅速占領(lǐng)大部分市場(chǎng)”錯(cuò)，原文材料二是“……這些過(guò)去與現(xiàn)代時(shí)尚難以搭上邊的元素，如今出現(xiàn)在各類(lèi)消費(fèi)場(chǎng)景中，成為新潮流”，并沒(méi)有說(shuō)“迅速占領(lǐng)大部分市場(chǎng)”，無(wú)中生有。D.“因而產(chǎn)品種類(lèi)需要多種多樣、更新?lián)Q代要快”錯(cuò)，原文材料三是“即使國(guó)潮的產(chǎn)品種類(lèi)相對(duì)有限和小眾，品牌的更新?lián)Q代也難以預(yù)期，但它們所傳遞的民族文化價(jià)值并不會(huì)隨之削弱”。故選A。）

3.請(qǐng)閱讀材料，概括說(shuō)明國(guó)潮流行有何現(xiàn)實(shí)意義？（6分）

【答案解析】①對(duì)中國(guó)品牌而言，有助于傳統(tǒng)文化回歸，提高中國(guó)品牌的關(guān)注度。②對(duì)青年而言，可以滿(mǎn)足年輕消費(fèi)者個(gè)性張揚(yáng)以及對(duì)時(shí)尚的追求，提高其民族文化自信。③對(duì)國(guó)際而言，可以為青年主導(dǎo)的國(guó)際傳播探索可行的路徑，提高中華文化對(duì)海外青年群體的感召力。

【學(xué)生學(xué)情分析】

1.沒(méi)有整體把握理解文本內(nèi)容，選擇題沒(méi)有認(rèn)真比對(duì)分析。

2.主觀題學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真審題，答非所問(wèn)。

3.學(xué)生答題表達(dá)能力欠缺，語(yǔ)言表述不完整。

4.學(xué)生邏輯思維欠缺，概括分析不夠，或概括不完整。

【方法總結(jié)】

1. 樹(shù)立整體意識(shí)：因?yàn)榉沁B續(xù)性文本是“碎片化”呈現(xiàn)的,所以在閱讀時(shí)要通過(guò)分析、比較、綜合了解文本的闡述方向,找準(zhǔn)文本所展示的話題,探究材料之間的聯(lián)系,明確不同點(diǎn),找準(zhǔn)每則材料在內(nèi)容和觀點(diǎn)上的共同點(diǎn),從而歸納出文本的主要內(nèi)容及文本主題。

2. 樹(shù)立對(duì)比分析意識(shí)：非連續(xù)性文本的多則材料之間可能沒(méi)有主次之分,而試題設(shè)置的選項(xiàng)會(huì)涉及材料之間的異和同,或許是內(nèi)容上,或許是形式上。這就要求在閱讀時(shí)要有意識(shí)地對(duì)多則材料進(jìn)行對(duì)比分析。

“四步讀文法”：

第一步:看出處,知梗概——關(guān)注出處及標(biāo)題

第二步:邊瀏覽,邊勾畫(huà)——把握文本主要內(nèi)容

第三步:邊思考,邊篩選——為答題做準(zhǔn)備

第四步:邊比較,邊概括——讀懂文本,了然于胸

撰文：付霞

圖片：無(wú)

審核：丁勁松

上傳：楊佳順